كتاب العراق من العلمانية المتشددة إلى الإسلام السياسي 1968 – 2003 أماتزيا بارام PDF

يقع من يريد فهم مرحلة ما قبل 2003 في العراق، تحت تأثير صورة نمطية تجعله يسلم بالشائع والظاهر، وهذا لا يعني تبريرا لما حصل واعطاءه معنى مقبولا، انما تمنع هذه الصورة النمطية؛ عدم الالتفات الى ان ما جرى كانت تحركه دوافع وعوامل ليست كلها ذات طابع واحد.

ولذلك يأتي الاطلاع على بحوث الدكتور اماتزيا بارام مدير مركز الدراسات العراقية في جامعة حيفا في اسرائيل، مكملا لمحاولة اكتشاف عوامل أخرى تختلف عما سلمنا به، وتغاير عدة تصورات قبلنا بها، اذ نلمس المتابعة المعمقة من قبل بارام للتحولات التي مر بها حزب البعث منذ 1968-2003، اذ حملت هذه التحولات سمات أيديولوجية وسياسية، والتي تفاجأنا بانتقالها من أقصى اليسار الى أقصى اليمين.

يعرض بارام توصيفا لتلك التحولات، حين طلب صدام في العام 1986، عقد اجتماع طارئ ومغلق للقيادة القومية للحزب، وهي اعلى مؤسسة أيديولوجية لدى النظام البعثي.

ليقدم في هذا الاجتماع مقترحا مخالفا لكل توجهات الحزب “بعقد هدنة، بل حتى تحالف ضمني مع الاخوان المسلمين السودانيين والمصريين”، هذه المفارقة التي ركز عليها بارام، والتي رآها تحولا غير مسبوق في أيديولوجية حزب البعث، ولهذا سعى الى تحليل أسباب التحول.

يعلل بارام تقديم صدام لمقترحه المفارق لما هو شائع عن حزب البعث، كونه تنظيم ايديولوجي ذي صبغة علمانية ذات منحى قومي، لا يقترب من الدين بل ويتحسس من حضوره عند من ينتمي اليه، يجد بارام ان صراع البعث مع ايران الاسلامية، قد وضعه امام مطلب الكشف عن مكانة الدين في ايديولوجية البعث والادق عند صدام، ولذلك كان هذا الهاجس قديما منذ نهاية سبعينيات القرن الماضي، والذي دفع البعث للتعاون مع الاخوان المسلمين في سوريا، اذ لم يتطلب هذا التعاون تغيرا ملحوظا في ايديولوجيا البعث.

يشير بارام في بحثه، الى ان اجتماعا سريا جرى عقده بين في بغداد اواخر أيلول العام 1982، ما بين مسؤولين رفيعي المستوى في حزب البعث، ووفد عالي المستوى يمثل الاخوان المسلمين السوريين، المفاجئ لوفد البعث المفاوض ان الاخوان السوريين عرضوا مقترحا بسن دستور مشترك ينص على “أن الاسلام هو المصدر الوحيد للسلطة القانونية”، رفض البعثيون هذا المقترح، واكتفى وفد حزب البعث، وبتوجيه من صدام بعمل تعاون خاص بين البعث والاخوان في سوريا.